لیلة القدر خیر من الف شهر

  الهی....با خاطری خسته،...

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » الیاس ( سه شنبه 90/6/1 :: ساعت 9:43 عصر )

بسم الله الزحمن الرحیم

1. هنگامی که برادران یوسف نزد وی آمدند، از گذشته‏ی خود، اظهار پشیمانی کردند. یوسف نیز اشتباه آنان را فرایادشان نیاورد، بلکه بی‏درنگ آنان را بخشید و از خداوند برای ایشان، بخشش خواست.

«قال لاتثریب علیکم الیوم یغفراللَّه لکم و هو ارحم الراحمین». یوسف، 92

(یوسف) گفت: امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست. خداوند، شما را می‏بخشد و او مهربان‏ترینِ مهربانان است.

ای یوسف زهرا (علیه السلام)! ما نیز در حق شما، ستم‏های فراوانی کرده‏ایم. ناسپاسی‏ها و قدر ناشناسی‏های ما از شمارش بیرون است. با این حال، بر این باوریم که بزرگواری شما از کرم یوسف افزون‏تر است. پس عاجزانه از شما می‏خواهیم در روز موعود، آن‏گاه که به محضر مبارک شما آمدیم، ستم‏های ما را فراموش کنید. ناسپاسی‏های ما را به دل نگیرید و ما را ببخشایید. از خداوند نیز برای‏مان آمرزش بخواهید. ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » الیاس ( چهارشنبه 89/1/11 :: ساعت 8:39 عصر )

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از نکات بسیار با اهمیت در پرونده انحرافی انجمن حجتیه مسأله غفلت و (بلکه) تغافل از آنچه مبارزه اصلی محسوب می شود و توجه به تلاشها و مبارزات غیر اصلی و فرعی می باشد. این موضوع، هم در پیش از انقلاب و هم پس از انقلاب مصادیق روشن و بارز خود را دارد. ذکر این نکته با توجه به توضیحات ذیل اهمیت خود را بیشتر نشان می دهد. مونتسکیو متفکر شهیر فرانسوی می گوید: انسان همچون حفره توخالی می ماند که اگر آنرا با معنویت و حقیقت پر نکردید، باید منتظر باشید که با انحرافات و نادرستیها پر شود.ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » الیاس ( جمعه 88/10/18 :: ساعت 1:23 عصر )

به نام خدا

       از دیدگاه مذاهب و ادیان، عقیده به ظهور حضرت مهدى (ع) مسأله اى کاملاً فطرى و طبیعى است که با سرشت آدمى آمیخته شده، و عمرى به درازاى عمر آفرینش انسان دارد فطرت، همان الهام و درک درونى، خواست طبیعى و تمایل باطنى انسان است که نیاز به دلیل ندارد و هرانسانى بدون دلیل و برهان آن را مى پذیرد و به آن ایمان دارد وجود تشنگى و گرسنگى در نهاد آدمى، یک امر فطرى و طبیعى است و نیاز به دلیل ندارد، پس اگر تشنه مى شویم و احساس گرسنگى مى کنیم و علاقه به آب و غذا داریم، دلیل بر آن است که آب و غذایى وجود دارد که دستگاه آفرینش، تشنگى و گرسنگى و میل به آن را در وجود بشر قرار داده است.
      اگر انسان ها در انتظار ظهور مصلح بزرگ جهانى به سر مى برند و شبانه روز انتظارش را مى کشند، دلیل بر آن است که چنان نقطه ارجى در تکامل جامعه انسانى امکان پذیر است. حقیقت مهدویت، در واقع منتهى شدن سیر جوامع بشرى به سوى جامعه واحد، سعادت عمومى، تعاون و همکارى، امنیت و رفاه همگانى، حکومت حق و عدل و خلافت شایستگان و مؤمنان به رهبرى موعود پیامبران و ادیان است و این همان چیزى است که مطلوب هر فطرت پاک و خواست طبیعى هر انسان سالم و وجدان بیدار است.
به همین جهت است که هم ادیان و مذاهب مختلف و هم دین مبین اسلام به این میل باطنى و خواسته درونى - ایجاد آرمان شهر حقیقى به دست منجى - توجه خاصى مبذول داشته و ظهور رهبرى الهى و منجى آسمانى را در پایان جهان به پیروان خود وعده داده اند.

به نام خدا

گرما بود طاقت سوز
حرارت بود و آتش کز زمین و آسمان می ریخت
سکوتی بود بس سنگین

سپاهی بی کس و تنها
و لشگر هایی از مردان دل سنگین    ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » الیاس ( سه شنبه 88/6/31 :: ساعت 12:10 صبح )

به نام خدا
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: چون خدای تبارک و تعالی نبوّت نوح (علیه السلام) را آشکار کرد و شیعه یقین به فرج نمود؛ گرفتاری سخت شد و شهر بزرگ شد، تا کار به یک سختی ناگواری کشید که بر شیعه چرخید و مخالفان به نوح هجوم آوردند و او را به سختی زدند تا پاره ای از  اوقات سه روز بیهوش می افتاد و خون از گوشش می ریخت تا بهوش می آمد، این حادثه بعد از سیصد سال از بعثت او رخ داد، که آن حضرت در میان این مدت شب و روز آن ها را دعوت میکرد و میگریختند، پنهانی دعوت میکرد اجابت نمیکردند؛ آشکارا دعوت می کرد رو بر میگردانیدند؛ پس از سیصد سال در دل گرفت که به آن ها نفرین کند.  ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » الیاس ( یکشنبه 88/6/15 :: ساعت 6:15 عصر )

به نام خدا